100 年特種考試地方政府公務人員考試試題
一、文化人類學百餘年的發展衍生出幾種不同的理論典範，請選擇其中一個理論，說明其理論內涵與發展（包括倡議的學者及其理論觀點），並說明它在現代社會的適用性。（25分）
二、日本於今年（2011）三月遭逢極為嚴重的複合式災難，日本政府的災後重建其實相當緩慢，但受災民眾卻極為冷靜而有秩序的面對其困境。請從文化人類學的觀點提出您對這個現象的看法。（25分）
三、不丹的國民所得雖然不高，但國民的「幸福感」卻極高，請從發展人類學的觀點，說明此一特殊現象的理論意義。（25分）
四、文化人類學研究大多採取田野調查方法，晚近一部分社會科學家使用質性研究方法，請從方法論的角度說明這二種方法的異同與其重要性。（25分）
100年公務人員高等考試三級考試試題
一、文化權是目前被廣泛討論且相當受重視的一個議題，請解釋其意涵為何？並請舉例闡述之。
二、亂倫禁忌為大多數社會所遵行的一項社會規範，社會科學家對此有不同的解釋，請論述之。
三、請說明應用人類學家在研究人類文化與社會變遷的角色是甚麼？並請以發展人類學的角度來探討人類學可以扮演的功能是甚麼？（25分）
四、誇富宴（Potlatch）是人類學先前在部落社會研究的一個重要發現。請解釋其意義為何？你認為今日臺灣社會有類似此行為和活動嗎？請舉例說明此現象及其中的意涵。（25分）
99 年公務人員高等考試三級考試試題
一、從1970年代開始，台灣即經歷相當快速的社會文化變遷，在快速的社會經濟發展下，台灣民間仍然保留一些傳統的習俗。請舉一個實際存在的案例，並從任何一個文化人類學的理論或觀點，解釋這個習俗依然存在的主要原因。（25分）
二、文化人類學家透過研究資料的蒐集與分析，最後則據以「建構」相關的理論。請說明文化人類學家經常使用的研究方法，並說明在現代複雜社會中，這些傳統研究方法的適用性。三、台灣有許多社區都極力發展其文化特色，特別是透過藝術展演或文化活動以吸引觀光人潮。請舉台灣任一社區這一類活動為例，從文化人類學的觀點，剖析此一現象的理論意涵。四、假設您任職於某一文化行政部門，在年度工作中預定舉辦與民間宗教信仰有關的活動，請從文化人類學的觀點，說明您將如何設計該活動的主軸，讓民眾得以瞭解並提升該信仰的社會文化意義。（25分）
99年特種考試地方政府公務人員考試試題
一、經濟學家對臺灣過去一年來的經濟景氣有相當清晰的剖析，社會媒體也大量報導 房地產飆漲及其他昂貴消費品（如高級轎車及進口皮包）的訊息。請從發展人類學的角度，說明您對消費現象與文化發展的看法。（25分）
二、有些行政機關近年來提倡傳統的儀式，如成年禮或婚禮。請從文化人類學的理論觀點，說明您對這個現象的評論。（25分）
三、文化資產保存法是臺灣文化行政重要的法律依據之一，請從文化人類學的觀點，扼要說明這個法的主要內涵，並舉一個實際的案例，說明它對文化發展的意義。 （25分）
四、外籍配偶及其子女的問題逐漸成為臺灣重要的議題之一，您認為應該推動那些方案，才有可能促進多元文化的發展？（25分）
98 年公務人員高等考試三級考試試題
一、人類學到底應劃屬「人文學」還是「社會科學」，迭有爭議，你的看法如何？為什麼？又，該學科和其相關姐妹學科的關係為何？請一併說明之。（25分）
二、現今我國不少鄉市村鎮部落均設有文物館、文化館或會館。它們有機會可被積極經營成為社區門面，以使凡入館參觀，即能有效認識所在地歷史文化。試問，一名具人類學修養的館員，應如何總體規劃館內靜態與動態活動？請任擇一地方相關館區為例，進行說明。（25分）
三、文化人類學研究嚴肅如政治、經濟、親屬、宗教等課題，也探討輕鬆如觀光、休閒、美學、影視等範疇。該學科的屬性特色為何，其中是否有一重要作用機制，用以整合各個領域範圍，使得觸角廣泛的文化人類學作為一門學問，亦能屹立存在？請說明之。（25分）
四、倘若必須由國家文化行政機關編著與原住民文化相關之各級學校輔助教材，依你之見，在小學、中學及大學層次間，應分別強調那些以文化人類學為基礎之教案主題？請說明之。
98年特種考試地方政府公務人員考試試題
一、文化人類學擅長於研究異文化（other culture），請問什麼是文化人類學的田野工作？一個人類學者如何從田野中理解與獲取文化藝術的詮釋及意義？（25分）
二、大甲鎮瀾宮「三月瘋媽祖」、屏東縣東港「燒王船」等民俗信仰歲時節慶活動，一直是宗教人類學研究及關注的重要議題，請您論述文化人類學「宗教」研究的興趣與取向。（25分）
三、「民國78年搶救十三行遺址，造成與國家重大環保設施間的爭議，到民國92年開館，前後十餘年。作為八里地區的社區博物館，同時並轉型為關懷地方整體發展的生態博物館。」請以上述之例，說明作為應用人類學的文化資源管理（Cultural Resource Management）之內容為何？（25分）
四、請問從人類學角度看「全球化」（globalization）主要指涉何種現象？請以臺灣社會生活中所觀察到的現象舉例說明。對於全球化過程和影響的分析研究，人類學者提供了那些重要的思考方向？請舉例討論。（25分）
98 年公務人員、關務人員升官等考試試題 等 別： 薦任
一、有一部分強調現代化理論的學者，認為在族群接觸過程中，少數族群最終必然會採取主流社會的文化體系，但有些人持不同的觀點。請以臺灣的任何一個例子，並從文化人類學的涵化（acculturation）觀點說明你的看法。（25分）
二、文化人類學家常使用的研究方法有其獨特性與目的，請概略說明其中二種方法，並以有關臺灣的研究實例各一例，說明它們的優點與限制。（25分）
三、觀光旅遊已經成為許多國家重要的經濟來源，而文化觀光是觀光產業重要的一環，請以臺灣地區一個文化觀光的例子，說明文化觀光對永續發展的重要性。（25分）
四、今（98）年8月份的莫拉克颱風嚴重破壞臺灣南部山區及海邊地區，有許多村落或社區必須重建或遷村。從文化行政的角度，政府應該推動那些措施才有可能減低甚或澈底解決這一類重大災難的發生？（25分）
98 年公務人員、關務人員升官等考試試題 等 別： 簡任
一、從1970年代開始，隨著工業的快速發展與國際化，臺灣本土社會似乎受到西方文化的影響而產生一些改變。從涵化（acculturation）或文化採借的觀點，你認為我們在文化行政上應該優先推動那些政策，以保持臺灣文化的獨特性與永續發展？（35分）
二、許多文化人類學研究都以參與觀察及深度訪談為主要的研究方法，但這些「傳統」的研究方法是否適用於現代社會研究則有不同的觀點，請從方法論（methodology）的觀點，說明你對此一問題的看法，並以文化行政的一個研究實例佐證你的觀點。（35分）
三、近年來，臺灣各地區都受到自然災害的嚴重衝擊，特別是風災與水災更為明顯。若你擔任文化行政主管的角色，你將推動那些文化措施以減低重大災難的發生？請從文化的概念加以說明與闡述。（30分）
97 年公務人員高等考試三級考試試題
一、討論文化之間的交流，過去出現「涵化」理論，現在則「全球化現象」被認為是最重要的議題之一。許多人開始擔心會出現世界一致性。請從人類學的角度，舉例討論一個「既有文化」如何詮釋「全球化議題」。（25 分）
二、試簡述文化人類學最主要的研究方法，並請舉例闡釋指導前述研究方法的差異（difference）、多樣性（diversity）、全貌（holistic）與主位觀點（emic）等觀念，對於建構「臺灣文化」與「臺灣歷史」的實質助益。（25 分）
三、1962 年E. Service 提出人類基本的政治組織可以區分為「遊群（band）」、「部落（tribes）」、「酋邦（chiefdom）」、「國家（state）」四大類型。請從親屬、經濟、宗教類型、權威與權力的性質等層面，闡述這四類社會政治組織之異同，並討論其對推動臺灣的「社區營造」有何啟示。（25 分）
四、自二十世紀中期以降，宗教作為回應社會變遷的工具，分別出現了本土運動（ nativistic movements ） 、復振運動（ revitalization movements ） 、綜攝現象（syncretism）、反現代主義（anti-modernism）、基本教義派（fundamentalism）、新時代宗教（new age religions）等社會文化現象，請分別闡釋其涵義，並討論這些社會文化現象的觀念與行動和臺灣文化保存的關聯性。（25 分）
97年特種考試地方政府公務人員考試試題
一、請從文化行政與文化資產的立場，闡論鄉土文化與本土語言的政策，應如何擬定較妥？（必須以實際經驗，台灣或其他國家均可，舉例論證。）（25分）
二、請從文化復振運動的角度，評價行政院文化建設委員會從1994年起開始推動的社區總體營造政策，有那些具體成就或待改進之處？並就待改進之處試擬解決之策。（25分）
三、去除「民族中心主義」與培養「多元文化主義」兩者的觀念與態度，在多民族國家的文化行政體系內，能否落實？（請用實例或模擬案例論證）（25分）
四、民族的傳統文化藝術（語言、宗教信仰、祭典）與現行的教育體制之間，如何去除彼此的戕害並發揮良好的互動？請模擬設計如何在縣市政府層級結合兩者的文化活動企畫案？（25分）
96 年公務人員高等考試三級考試試題
一、1980 年代以後出現的詮釋或解釋人類學（hermeneutic/interpretive anthropology），對於傳統民族誌有其獨特的觀點與批判，請從人類學方法論的觀點提出你的評論。（30 分）
二、發展人類學（development anthropology）探討影響一個地方或族群經濟發展的相關因素（策略），請舉一個國內或國外比較成功的產業發展的例子，從發展人類學的角度說明其原因。（30 分）
三、人類的生物和文化特性都是人類適應自然環境的重要因素，試舉一個實際的例子（如草原生態或高山環境），說明人類的生物、文化和自然環境三種現象間的關係。（20 分）
四、解釋名詞：（每小題5 分，共20 分）
結構學派
母主（matrifocal）社會
親子連名制
紅孩兒症（kwashiokor）
96年特種考試地方政府公務人員考試試題
一、解釋名詞：（先翻譯，再扼要解釋。每小題5 分，共25 分）
ascribed status generalized reciprocity
diaspora lineage chiefdom
二、試從「我族中心主義」（ethnocentrism）與「文化相對論」（cultural relativism）的對比，討論文化相對論產生的背景，其正面的意義與負面的影響。（25 分）三、在臺灣多元文化的政治生態中，原住民族的地位逐日升高，本年11 月，行政院又審議通過了「原住民族自治區法草案」，請從人類學的角度，擬就一適用於所有原住民族的發展方案。（25 分）
四、請從以下名詞探討人類的婚姻：「外婚」（exogamy）、「內婚」（endogamy）、「亂倫禁忌」（incest taboo）、單偶婚（monogamy）。（25 分）
96 年公務人員、關務人員升官等考試試題 等 別： 薦任
一、世界各國情況不一，有的國家並無文化政策專責機構（例如美國），而有的國家則設有中央部會統轄規劃執行（例如我國）。為何會造成類此差異？在地國家特定的文化或歷史，是否為要因之一？請說明之。（25 分）
二、臺灣有原住民文化，也有漢人文化，若欲對此兩大文化範疇進行研究，以人類學（anthropology）或民俗學（folklore）的角度切入，可能會出現那些不同的著重範疇？兩門學科的研究成果又應如何交流對話？請以實例說明之。（25 分）
三、人類學是一門很重視理論的學科，試問，理論具有那些潛在力量或效益，足可供人們在生活中參考之？請闡述之。（25 分）
四、有不少專家學者建議應將人類學知識安排進入國民教育與社會教育，依君之見，那些人類學知識範疇應優先納入教材？為什麼？請說明之。（25 分）
95 年公務人員高等考試三級考試試題
一、比較「文明」（civilization）vs.「文化」（culture）這一組概念，再申論於現今的語言環境裡，我們是如何混用或區別這兩個詞彙？（25 分）
二、解釋cultural relativism vs. ethnocentrism 這一組概念，再模擬一個文化行政人員可能碰到的案例。（25 分）
三、「原始文化」（primitive culture）常與「常民（俗民）文化」（folk culture）相對照，請問如何分辨這一組概念？（25 分）
四、解釋「宗教綜攝（syncretism）」，並從台灣民間信仰裡找實例印證。（25 分）
95 年特種考試地方政府公務人員考試試題
一、何謂「多元文化主義」（multiculturalism）？它和「同化」（assimilation）有何不同？你對這兩種觀念的個人看法又是如何呢？（25 分）
二、宗教與社會發展有密切關係，請闡述宗教和台灣社會發展的關係為何？（25 分）
三、請闡述「生產模式」（modes of production）的三大類型及其意義。（25 分）
四、「族群」（ethnic group）的定義為何？它在現代人類社會活動中，扮演了什麼角色？請闡述之。（25 分）
94 年公務人員高等考試三級考試第二試試題
一、請扼要說明下列文化人類學的相關概念：（每小題5分，共25分）
田野工作（fieldwork）
歷史特殊論（historical particularism）
文化客位觀點（etic perspective）
兩可系繼嗣（ambilateral descent）
近親禁忌（incest taboo）
二、國民的身心健康是許多已開發國家極為重視的課題，人類學對健康議題的探討也有近一百年的歷史，請說明文化人類學家在探討疾病（或健康）現象的相關理論或觀點。（25分）
三、台灣的民間宗教一向具有相當大的活力，請從文化人類學的角度，以一個國內近年來比較大型的民間宗教活動為例（全國性或地方性均可），扼要說明導致宗教活動興盛的重要因素。四、人類學的文化概念涵蓋的範圍相當廣，目前國內許多文化機構都規劃許多不同類型的文化活動，若您任職某文化中心，並被要求提出一個藝術（含舞蹈）與音樂以外的其他類型文化活動企劃案，您將提出什麼樣的規劃案？請依規劃背景、主旨（目的）、方式、內容等四項簡要說明。
94 年特種考試地方政府公務人員考試試題
一、文化人類學研究異文化（other cultures），請以你所知悉的一個異文化，說明其文化內涵及特徵，以及你對此一文化探索的意趣所在。（25 分）
二、你認為政府部門中那些單位可以讓文化人類學的知識與方法有所用武之地，請述其詳。（25 分）
三、請嘗試用後殖民主義（post-colonialism）的觀點，來觀照台灣的社會與文化。（25 分）
四、在國際化的發展趨勢中，你認為台灣的傳統文化應如何適應、保存與發揚。（25 分）
94 年第二次特種考試地方政府公務人員考試試題
一、晚近人類學強調以異文化的觀點來反觀自己的社會，強調離我遠去的「陌生化」（defamiliarization）過程，請申論此一過程的知識論的意涵，以及對人類學發展的影響。
二、人類與猿類相似但又極為不同，其差異導致生物種屬的不同。文化上，主要在於只有人類有發聲的語言和象徵的文化。試討論何謂文化？其生物基礎有那些？（25 分）
三、請分析人類經濟交換行為的類型。（25 分）
四、請討論在人類歷史上，搜食（包括狩獵、採集和漁撈）社會的特徵及其意義。（25 分）
93年公務人員高等考試三級考試第二試試題
一、請簡略說明下列文化人類學的理論或概念：（25 分）
功能論 (functionalism)
象徵人類學 (symbolic anthropology)
文化主位觀點 (emic perspective)
通過儀式 (rite of passage)
復振運動 (revitalization movement )
二、人類學的民族誌書寫曾經被認為可以重現(represent)或反映(reflect)一個社會文化的樣貌，但自1980 年代開始，這種主張受到強烈的質疑，請從解釋民族誌 (interpretiveethnography)觀點，說明這種轉變的思想脈絡與理論意義。（25 分）
三、全世界的環境生態問題似有惡化的趨勢，請以國內或國外一個可能影響生態平衡的例子，說明人類學中普遍存在的文化生態體系(cultural ecosystem)的觀點，以及它的重要性。（25 分）
四、假設您任職於某個文化中心，並被上司要求以文化的基本概念為根據，在文化中心內規劃兩種具有社教意義的文化活動，請問您可能推出那兩種活動？以何種形式呈現？理由為何？
93年特種考試地方政府公務人員考試試題
一、 請從醫療及生態人類學的實例，談應用人類學及其發展的遠景。（25 分）
二、 請以兩個民族誌的詳細資料來闡述民族誌研究的演進。（25 分）
三、 試論述解構的後現代論述，對人類學所造成的衝擊。（25 分）
四、 歐洲在大發現以後，積極尋求海外市場，形成帝國主義與殖民主義，因而造成人類學的發展。請以後帝國主義與後殖民主義中的人類學發展做一比較。（25 分）
九十二年公務人員高等考試三級考試第二試試題
一、在傳統的學理認知中，文化人類學（cultural anthropology）常被等同於民族學（ethnology），然當下的國際發展景況，卻有愈來愈多學者避提「民族學」一詞，為什麼？學科的名稱使用，在人類學史上是否具有一定的時代意義？請說明之。（25 分）
二、什麼是文化人類學的田野工作（fieldwork）？一個人類學者如何從田野中生產或提煉出合格的人類學知識？請說明之。（25 分）
三、針對當今台灣政治經濟與社會文化大環境所存在的各類難解問題，人類學如何提供她學術上的建言，以期有效發揮知識應用的功能？請說明之。（25 分）
四、國家文化政策的推動，是否同時需要樂舞美術之典型藝術文化和人類學觀點下之文化等雙重文化知識體系的支持？為什麼？請說明之。（25 分）
九十二年特種考試地方政府公務人員考試試題
一、解釋名詞（每小題10 分，共50 分）
田野工作(fieldwork)
民族誌(ethnography)
交表婚(cross-cousin marriage)
繼嗣群(descent group)
濡化(enculturation)
二、試述人類學之發展與殖民主義的關係，你如何以此來回顧台灣的人類學史？（20 分）
三、請從下列三位中，任選一位你熟悉的人類學家，並簡述其人類學研究：（15 分）
李維史陀(Claude Levi-Strauss)
馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski)
米德(Margaret Mead)
四、何謂應用人類學，還有什麼詞彙或概念也關係到人類學的應用？（15 分）
九十一年特種考試臺灣省及福建省基層公務人員考試試題
一、試述鄉民社會與部落社會的特色與異同。
二、試述人類學研究方法的特色。
三、試以你所熟悉的結構論或功能論或象徵論的觀點(擇一即可)，描述及分析台灣的民間信仰。
四、簡述民族科學(ethnoscience)與民俗分類(folk classification)。
九十年公務人員高等考試三級考試第二試試題
一、試論婚姻與家庭的關係，以及幾經社會、文化變遷的衝擊，仍有其存在價值的緣由。（25 分）
二、何謂「父系繼嗣群」（patrilineal descent group）（可以繪圖表示之）？世界上有許多父系繼嗣的社會，女人的地位都低於男人，在中國更為厲害。到底是什甚麼繼嗣與宗教的原則，使中國婦女生活在一種結構性的桎梏之下，試申論之。（25 分）
三、文化是人類學的核心概念，文化是甚麼？文化有生物的及物質的基礎嗎？若有，是那些？試申論之。（25 分）
四、歐洲在大發現以後，積極尋求海外市場，形成帝國主義與殖民主義，因而造成非西方世界的夢靨，但是人類學在此過程中，卻得以萌芽學與發展。請問此種情形對人類知識建構的影響。
九十年特種考試地方政府公務人員考試試題 等別：三等
一、文化人類學者紀錄的婚後居處安排（marital residence）主要共有幾種？請分述之。（25 分）
二、試論主位觀（emic）與客位觀（etic）在文化研究中的意義。（25 分）
三、試述母方（matrilateral）親與母系（matrilineal）親之不同。（25 分）
四、解釋名詞：（每小題五分，共二十五分）
（一）直接交換（direct exchange）
（二）船貨崇拜（cargo cult）
（三）平表（parallel-cousin）
（四）涵化（acculturation）
（五）平衡互惠（balanced reciprocity）
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